佛山有“佛”！今日“塔坡公诞”迎来三尊金佛!

　　25小时网讯 今日(6月29日，农历六月初六)，是佛山一年一度的“塔坡公诞”。在佛山，有这样的一句谚语：“未有佛山，先有塔坡”。塔坡作为“佛山初地”，每年塔坡公诞也成了海内外佛山乡亲寻根问祖的重要纪念日。而今年塔坡公诞还迎来了另一件大喜事，那就是塔坡古迹内迎来了三尊金佛!

（捐赠者代表、佛山名人小神鹰在善心人士等的见证下为三尊金佛揭幕 摄/ 戚伟雄）

　　佛山有“佛”

　　金佛供在塔坡古庙

　　据《佛山志》记载，佛山古称“季华乡”，唐朝贞观二年(公元628年)乡人在塔坡出上掘地，得铜佛三尊，就在岗上重建寺庙，供奉三尊铜佛。从此把季华乡改名为佛山。可惜后来寺庙被毁，三尊佛像也失去了踪迹。

　　随着塔坡古迹的修复，很多市民、民俗专家提出，现在的塔坡古迹里没有供奉佛像，并建议把三尊佛请回来。而这个建议也得到了佛山各界人士的支持，纷纷捐钱请了三尊金佛。

　　在塔坡诞活动上，在捐赠者代表、佛山名人小神鹰在善心人士等的见证下为三尊金佛揭幕，拉开了“千年塔坡，祈福佛山”丁酉年六月初六佛山塔坡公诞民俗文化活动的序幕。

（一个穿着古服的打水老者，双手紧握竹篙，以传统打水形式，将装满铁桶的塔坡井水，徐徐取出水面，并倒入专门祭水用的里。）

（传递圣水）

（约50名塔坡古迹捐款善心人士接力传递）

（最后接力的粤剧名人小神鹰）

（佛山民俗文化专家梁诗裕宣读塔坡祭文）

（与会嘉宾共同切金猪，寓意红皮赤壮、鸿图大展。）

　　祭水仪式

　　50名塔坡庙捐款善心人士传递“圣水”

　　塔坡公诞的另一个重要的环节，就是“祭水”。“起水啰！”一声呼喊，一个穿着古服的打水老者，双手紧握竹篙，以传统打水形式，将装满铁桶的塔坡井水，徐徐取出水面，并倒入专门祭水用的铜磬里。众人鼓掌欢呼。

　　随后，装有塔坡圣水的铜磬，被约50名塔坡古迹捐款善心人士接力传递，由塔坡井开始到塔坡公园再到主舞台，最后接手的是德高望重的主礼嘉宾。他将装有塔坡水的铜磬庄严奉上主祭台，同时塔坡水倒入主祭台前的三个铜盆。整个过程时间不长，但庄严神圣。随后，出席活动的嘉宾及乡亲们移步三个铜盆处塔坡水沐手后敬香祭水，并到公园中央的大鼎插香。之后，与会嘉宾共同切金猪，寓意红皮赤壮、鸿图大展。

　　“水对于岭南水乡的佛山来说，有着很重要的作用，是我们的本，祭水是为了不要忘本。况且今天祭祀的水是来自佛山初地——塔坡的水，是挖掘于唐代而且千年从未干涸的水，祭水，是对佛山历史资本的尊重，也是对佛山千年文化传承的尊重。”采访中，佛山市非物质文化遗产保护专家委员会委员梁国澄说道。

（街坊在塔坡井用龙头流出的圣水沐手，寓意塔坡水长流不息，福泽延绵。）

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　　佛山绵延千年的历史传说

　　佛山，因“佛”而名

　　佛山古称季华乡。东晋隆安二年(公元三九八年)，剡宾国(现克什米尔)的三藏法师达昆耶舍尊者航海东来，在境内塔坡岗上(即今塔坡街)，建寺传授佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。至唐贞观二年(公元628年)乡人在塔坡出上掘地，得铜佛三尊，就在岗上重建寺，供奉三尊铜佛。从此把季华乡改名为佛山，这是佛山得名的由来，所以佛山有这样一句传统谚语：“未有佛山，先有塔坡”。到元末，这寺毁于战火。

　　明洪武二十四年，乡人再重建寺宇，但这时塔坡岗附近，已逐渐有居民建筑房舍聚居，不便于建筑佛寺，遂择地于郊重建(旧名石阁，现郊区环市公社朝东生产大队所属范围，即佛山地委党校现址的一部分)，命名为塔坡古寺。到清光绪年间，寺僧勤安入京作法事，为慈德太后祝寿，得御赐佛经一批，勤安又在京募捐扩建佛寺，在寺内增建藏经楼贮藏这批佛经，所以塔坡古寺又称为经堂古寺。至于原来的塔坡寺，由乡人在此改建为古庙。供奉东岳大帝神象，改名为塔坡庙。

　　祭水仪式，塔坡诞的独特文化符号

　　据史料记载，从农耕社会到手工业繁荣的四大名镇;从古镇汾江河道，到改革开放后的桑基鱼塘，再到今日的东平水道，佛山的先进制造业通过水走向四面八方，传播世界各地。佛山的历史繁衍离不开水的孕育，佛山人的精神亦与水文化息息相关。从历史记载上看，佛山人一直对水及相关神灵有着崇尚敬仰的态度，佛山也因水而成为沃土，繁荣富饶。在佛山初地，塔坡井水也是佛山之水，源于佛山得名之地，井水长流不息，滋润万物，见证着佛山的历史与辉煌。祭水仪式，将成为塔坡诞的独特文化符号。

　　据悉，本次塔坡诞民俗文化活动，以塔坡水为引子，通过祭水、祈福、“工商立市，普君情怀”论坛、“塔坡古迹与普君墟的前世今生”图片展览等活动环节，体现佛山初地历史底蕴，充分诠释塔坡水文化，唱响佛山以水兴市的主旋律，从而弘扬和谐社会的风气，倡导上善若水的高贵品质。

（图、文/ 25小时网 吴丹（署名除外） 通讯员/ 房春晓 吴伟强）