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正月十五元宵节，佛山又将是一个不眠的热闹夜晚。今晚，预计70万人将浩浩荡荡地跨过那座窄而短却盛满佛山记忆的通济桥。拥挤的人群、转动的七彩风车、鲜绿的连根生菜，还有那句历久不衰“行通济，冇闭翳”的口号，都寄予着佛山人对新一年的期望与美好的祝愿。住在通济桥附近的老佛山人欧伯几乎没有在这天凑过热闹，“早已不是我们传统的行通济了”。70后的阿超把“行通济”当成了一项新年任务，正在读大学的阿婷则把这份热闹变成了“同学聚会”……行通济是神圣的民俗传统、是习惯?还是狂欢派对，隐藏在热闹背后的行通济内涵究竟是什么?
40、50后 行通济必须是正月十六
72岁的欧伯是土生土长的佛山人，小时候住在普君墟，通济桥河边一带是他和小伙伴常常玩耍的地方。“原来的通济桥只是一座小石桥，没有现在这么宽，也不在现在的位置，应该更靠近现在马路的位置”，欧伯说，通济桥下面就是佛山涌。
“为什么现在变成十五行通济”、“为什么生”，这两个问题一直困扰着欧伯，“我以前跟着父母都是正月十六早上行通济，母亲会带着一些祭品香烛，买两捆生菜在桥头拜祭，拜祭完就提着生菜过桥”，欧伯说，小时候并没有要拿风车行通济的习惯，反而是到了上世纪七八十年代才兴起了这个习俗。欧伯回忆，上世纪50年代末，金鱼街到金澜北路的公路开通，通济桥也就“沾了光”改成了水泥桥，附近的老佛山人正月十六行通济的民俗也一直延续着。直到1990年代初，普澜一路开通了，佛山涌被填平，通济桥也就失去了意义，“被拆剩下桥头一根石柱”。
对于欧伯说的那根桥头石柱，60岁的梁姨很有印象：从小就跟着大人行通济，几乎没有断过，就是那年通济桥被拆了，但不想丢了这个传统，就在正月十六到桥头柱附近走走，在附近的店铺买个风车，算是“行通济”了。
“你问我通济的内涵是什么，我答不出来，但我觉得我们这代人对于行通济是有信仰的，不是现在这种闹哄哄的活动。”梁姨说。
70、80后 传承文化和弘扬慈善
“行，还是不行，真是个问题”，在70后阿超看来，自己对于”行通济“有着说不出的感受，“行吧，人太挤，只是匆匆走过，似乎没什么意思;不行吧，又觉得对不住传统，没有完成任务一样”。
70后的阿超小时候也曾跟着父母行通济，当时已经变成了公路桥，但最高兴就是能买只风车，传统的风车也是难得的玩具。女儿出生后不久，恰好通济桥也复建完成了，阿超和太太也会带着女儿“行通济”。“刚开始那几年，人也不是很多，我就拖着太太，女儿就骑在肩头上，一起行通济，当时觉得挺幸福的。”阿超回忆道，从那时开始，行通济似乎就成了他们一家人的习惯。
“昨天女儿就问我，今年还挤不挤啊?她觉得走得太辛苦了。我听到女儿的提问，也开始思考，其实我们为什么行通济?”阿超说，其实自己也很迷茫，但终归是一项佛山的传统民俗，从我的父母，到我，到我的女儿，一代传一代，总不能丢了传统文化吧。
而对于80后的义工阿馨而言，行通济除了传承文化以外，有着另一种内涵——— 做慈善。过去3年，阿馨都在元宵当天下午就开始在通济桥附近义卖，或者拿着爱心捐助箱寻求善长人翁捐款。“去年筹了3万多元，帮助单亲特困母亲，还挺有意义的”，阿馨说，不知道做慈善算不算传统行通济的内涵，但至少在一项传统民俗中加入了“爱“的元素，“人们说，行通济要行连续三年，第一年是好奇，第二年是坚持，第三年为完成任务。如果接下来要为继续行通济找一个理由，那么做慈善应该是不错的理由吧”。
90后 比唱K新鲜的热闹同学会
正在广州读大三的阿婷也是佛山人，难得今年元宵节还没有开学，她和另外6个高中同学已经约好了要一起行通济。“以前是相约行花街的，今年大家都还没有开课，就再约行通济”，阿婷对于”行通济“的印象就是热闹，欢乐，“同学聚会无非就是吃饭、烧烤、唱k，很难得有这样的机会，大家就是聚在一起走走路，喊喊口号，也算是一种另类许愿吧”。
从湖南来佛山读书的陈杰去年已经跟着本地同学行过通济了，在他看来，这更像是个大型的庙会，但至于为什么会有这个民俗，大家也是百度了才了解。前天，他和两个同学认领了一个摆卖摊位，昨天，他们从广州进了100个风车，打算今晚好好做点生意，当是积累一些经验。“对于我们这些外地人来说，行通济就是凑凑热闹吧，走一年玩玩就好，说不上有什么特别感受，还不如实实在在做点事”，陈杰说。
专家说
未能深挖内涵申遗两次失败
“没有充分挖掘行通济的内涵，是行通济一直不能获得‘非遗’认可的重要原因。”多位文史专家在谈到行通济两次申请“非遗”都失败的原因时，曾这么总结过。
佛山岭南文化研究院负责人陈恩维教授表示，通济桥的兴废，就是佛山明清以来城市和文化变迁的一个缩影，反映了佛山科甲兴盛、民俗信仰突出的文化特点，也折射了佛山由传统古镇向现代化城市转型的变迁，因而成为佛山带有地标性的文化空间。
然而，这项让佛山倍感骄傲的民俗传统，在两次“申遗”中都落选了。“行通济不是没有价值，而是我们还没有把它的内涵价值挖掘好”，佛山民俗专家余婉韶认为，慈善是行通济的一个内涵元素，但不是唯一元素，行通济在民间信仰、地标文化上仍有整理挖掘的空间。“行通济民俗文化需要重构，重点是修复相关历史建筑，以此丰富内涵，”陈恩维表示，行通济虽然有数百年的悠久历史，但始终未形成研究专著，文字和影像资料都比较缺乏，以致于人们对其了解过于片面、单一。
来源：南方都市报
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发表于 2015-3-5 09:58:24
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