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重阳节历来是中国的传统节日之一，每逢九月初九，各地的敬老爱老活动频繁展开，“老人节”的概念深入人心。然而在佛山，旧时的重阳习俗有哪些？民间对这个节日又带有怎样的寄托？昨日，记者走访了佛山各区，了解了不同地方的习俗风情。
70多岁的黎婆婆（前左）等老人家在志愿者的陪伴下，高高兴兴地游览岭南天地。昨日，团市委、市青年志愿者协会组织志愿者开展“我们的节日——欢天喜地游岭南”关爱社区长者志愿服务活动。罗村罗湖社区南区65岁以上的12位困难长者在志愿者的搀扶下参观了祖庙和岭南天地，终于圆了心中的梦。
禅城
墓园去扫墓 古冢祭祖先
扛着乳猪，带着米酒水果、线香纸钱，每年重阳，禅城区南庄镇罗格孔家村人都会前往广州白云山凤鸣古冢祭祖。古冢里有孔子第43代孙孔承休的墓，还葬着44、45、49、50代后人。
据《孔子世家谱》记载，孔承休是岭南派孔子传人的始祖，1050年前孔承休从韶关南雄南迁，并在广州定居，从孔承休一脉延传的后裔至今已达十多万人。
孔家村村干部孔宪炳表示，孔子后代都有重阳祭祖的习俗传统。每年重阳，包括罗格房在内，岭南地区的各房后人，如南海和顺孔村、狮山石碣村、广州萝岗、仁和，广西怀集等地的孔氏后人齐聚凤鸣古冢，祭祀怀念共同的先祖。除了村里组织共同去祭拜外，也有不少人开着私家车去寻根。每年人数都达万人以上。
据了解，凤鸣古冢两侧竖有旗杆夹，由获得功名的孔氏后人向祖先报喜而竖立，其中就有罗格孔家村人、曾任曾国藩老师的孔继勋。孔宪炳表示，孔家有重教好学传统，祭祖也是鼓励后代子孙多读书。
除此之外，禅城区也有不少市民在重阳节当天，备好水果、糕点、饭菜，祭拜先人。家住普君市场附近的温奶奶还记得，以前的人去世后有土葬风俗，有的人会在重阳节这一天到山里“执金”（拾掇先人骨头），烧掉后再供奉起来。而随着土葬的渐渐消失，更多人选择前往墓园扫墓，或者在家里怀念祖先。
昨日，龙江敬老院内一片热闹，龙江慈善会组织的华美斯发廊志愿服务队来到敬老院，为院内200多位老人提供免费剪发服务。对老人们来说，剪个新发型迎重阳节格外开心。
顺德
千名永春弟子 共拜祖师爷
在顺德，市民们最爱集中的重阳登高地点有三处：大良顺峰山公园内的青云公园、龙江的紫云阁以及龙山的观音阁。
昨日，从傍晚6时起，顺峰山公园人流量逐渐增多，市民扶老携幼，手持风车，向着公园内的青云塔迈进。公园管理处负责人李志业告诉记者，今年青云公园内将举行“神步青云、福满重阳”主题活动，将幸福和谐与正能量融入节日氛围当中。
在青云塔以及牌坊广场周围，公园设置了许多的祈福彩带、并专门推出了祈福牌悬挂墙、福满箱等。坚持每年重阳都登高的大良近良社区的陆明良阿伯说，以往年轻人都习惯呆在家里，现在年轻人在重阳节陪同老人共登高。
而在顺德杏坛的马东村，这里是永春拳的发源地，每到重阳节，来自广州、东莞、深圳以及港澳等近千名弟子都会慕名而来，共同祭拜永春拳第一代掌门人陈华顺（江湖人称“找钱华”）。今日，各路弟子还将在马东村内举行第五届顺德陈华顺永春拳文化节，来自海内外的各队伍齐聚一起进行武术交流与表演。
顺德永春拳掌门人、陈华顺曾孙陈国基介绍说，从2009年开始后每年重阳节，来自世界各地的几百永春拳弟子聚集到马宁，一起拜祭曾祖父以表恩情。他计划在杏坛建一间顺德永春拳纪念堂，将各种拳术套路悉数展出，并公开一些珍贵资料，目前纪念堂还在选址中。
昨晚，西樵山上，登高的游客带着孩子敲钟祈福。
三水
游子共返乡 重阳变“村节”
对于三水大塘永平陆村400多村民来说，今天是连续第5年集体过重阳，这项由外出务工游子组织起来的“村节”活动，已经成为游子归家、村民聚首的重要宴会。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。对于永平陆村50多名在外工作的游子来说，这句诗显得格外沉重。在深圳工作的陆志能是5年前“村节”发起人之一，常年在外工作，偶尔回家也难见同龄的兄弟姐妹，是他发起“村节”的最初原因。
“除了继承重阳敬老的传统，也想为村民创造一个团聚交流的机会。”在陆志能看来，现在出外务工的人越来越多，传统节日习俗逐渐被遗忘，重阳回家不仅想看望家里长辈，更想与同样在异乡拼搏的伙伴们共叙情谊。
对于陆村100多名60岁以上的老人来说，“村节”让重阳节热闹起来。60多岁的老人陆慧文说，没有“村节”前，很多年轻人都在外工作，重阳节家里冷冷清清。“敲锣打鼓放鞭炮，还有舞狮放电影，现在好热闹。”陆慧文说，村里还给老人发红包，老人个个笑口颜开。
举办了5年村节，陆志能和其他发起人都希望能够持续下去，让重阳固定成为游子归家乡人聚首的一个传统。而在西南街道工作的陆德华更希望，村节能够走出陆村，带动周边村也举办类似活动，发扬敬老传统，维系村民感情。
【记者手记】
时代会赋予节日新的含义
临近重阳，相信大家最熟悉的就是各地此起彼伏的敬老活动。在繁忙的都市节奏中，重阳节除了敬老的含义以外，其他的风俗大抵也渐渐被人们遗忘了。
然而，与余婉韶的聊天中，记者才发现，所谓的“敬老”事实上并非由来已久的习俗。最早提倡重阳节“敬老”的是孙中山，而直至1989年，国家政府才将农历九月初九定为了“敬老日”，取“久久”长寿之意。
此外，重阳的风俗在南方和北方也有所差别，这差别更多的是源于气候。如今的南方正值秋高气爽好天气，登高放风筝正当时；而北方天气已冷，自然是喝喝菊花酒更惬意。
由此，或许正如余婉韶所讲，这个因为民间劳作自然而然而产生的民间节日，也就让它随着时代的变迁而在民间变迁吧，无须刻意为之，这更加符合这个节日的特色和习俗。恰如它所延伸出来的“敬老”之意，也正是这个社会变迁所赋予它的新的价值延伸。
传统的文化我们需要保留，而时代的变化我们也应坦然接受。在重阳节这天，有假期的登高望远回味一下传统民俗的韵味，没假期的陪家中长辈吃顿热乎乎的饭菜有个节日氛围，何尝不是传统节日在民间延续的另一方式和价值？
习俗的变迁
是环境使然
祭祖、登高、放风筝，佛山民俗学者余婉韶表示，这三项是佛山由来已久的重阳节习俗，其中“念祖”是佛山人重阳节时最注重的情怀。
“尽管没有清明节那么隆重，但以前也会有计划有组织地祭拜怀念先人。”余婉韶说，但随着时代的变化，如今的祭祀活动已经慢慢演变为在各自村中的祠堂祭祀或者在家中拜祭。
而登高和放风筝则是取“重九节节高”的好意头。这个习俗大约源起于汉代，因为“九”在中国传统文化中意头好，因此重阳“九九”登高、放风筝也包含着期待家中后人步步高升之意。
“不需要说习俗衰落或者不衰落。”在余婉韶看来，重阳节源自于农业秋收之时，这些习俗也是民间人们随着农业劳作自然而然产生的欢庆活动。随着时代的变迁，如今的人们忙碌于都市的工作生活，民间的活动自然也有所变化，是一个自然形成的过程，无需强加意义。
（佛山日报）
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发表于 2013-10-13 09:09:59
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